莊子─人情 (Zhuangzi─Between People)
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莊子─人情 (Zhuangzi─Between People)

Highlights

  「我很想從七歲起就跟你一起長大。」這是我今生聽過最美的情話。 年過五十的今天,我把今生聽過最美的情話,輕輕對莊子說。 彼時迷途,求學阡陌縱使規矩昭然,卻沒有一條路能看見遠方。 那年錯愛,蹉跎青春,只換來心碎。此刻紅塵,被職場的權力關係層層綑綁,動輒得咎。 多少次,我們種瓜卻不得瓜,給愛卻不被愛,理直卻更難容身! 置身人間世,要如何才能心身無傷、全身而退? 〈人間世〉幫助我們及早看清,並籌謀對策 上回,《莊子.逍遙遊》提出人生目標的設定,〈齊物論〉傳授如何泯除分別、平息攪擾的齊物攻略,〈養生主〉兼括身體技術、心靈工夫與用情原則的養生大要。這回,莊子帶領讀者親臨現場,面對複雜紛擾的人情,不復完好、支離破碎的世界,儒家的至聖與亞聖說:我們可以選擇逃離(「危邦不入,亂邦不居」、「是故知命者,不立乎巖牆之下」);莊子卻鼓勵我們熱情擁抱,當拯濟天下的大醫(「治國去之,亂國就之。醫門多疾」)。但這艱難的醫國行為,並非汲汲朝外奔走,而是從徹底療癒、強化自我心身開始──須先確立自己,才有能力樹立別人。〈人間世〉的七則小故事,無論是討論事君之道或處亂世之方,在在都寄寓了莊子學說最重要的心靈功課。能夠做到心情靜定,再佐以傳話、勸諫的原則以及人際網絡中的應對進退之方,才有機會達成溝通、教化的目的。 莊子並帶我們深刻反思,是否因過於重視世俗價值的「有用」,竟忽略更根本、重要的心與身?倘能由保全心身的立場,從「人,才是目的」的角度出發,便可發現看似「無用」、不幸的遭遇,其「大用」、幸運所在。 〈德充符〉提供的情傷疫苗與用情典範 〈德充符〉得見多位樹立一己之餘,已然可以帶給眾人美好影響的人。莊子先講了三個迷人男子的故事,他們正好有共通的心靈特質──明白事物本來就會遷化。他們不是放棄一切,而是放下成見,而注意、看重那隱藏在萬物生滅變化、離合聚散後的永恆存在¬¬──生命最根本、最重要的心靈。 莊子再舉三位男主角的例子,他們雖然沒有權位、財富、學識,且相貌奇醜,但是為什麼受歡迎呢?原來,人活天地間最重要的才能,是在與外界交流溝通時心靈能不因此失去平和、喜樂。原來,人與人之間,最讓你想親近對方的理由,是性情、是精神、是心。都說,人在江湖。莊子卻說,人能自由。活在一人之力難以操控的人間世,只有心靈,經由不斷陶養、不斷進步是可以絕對自主的。一個心靈能維持平靜安和,德性又不彰顯於外的人,萬物都想與他親近,難以離開。 愛情不難。愛對人,最難。像是愛他、又好像不是。心動,就該行動了嗎?究竟該繼續緊握這雙手?還是該毫不留戀地往前走?──莊子陶養你看人的眼光,點出:沒有器量,就沒有體諒。什麼樣的對待值得偕行一程?什麼樣的人值得共度一生?──莊子說,是情深似海、愛厚如洋。原來相愛最關鍵的元素,是精神、是靈魂。 想愛,卻愛得傷神,隨他而去的心要如何追回?凋零的人要如何回春?──莊子提供一系列情傷急救設備,有「不以好惡內傷」疫苗、「用心若鏡」OK繃、「安之若命」止血劑、「心齋神凝」葉克膜,供君取用。 有一種處人魅力,不慍不執,愛而無傷。 有一種處世智慧,不卑不亢,勇於不敢。 寂寞幽昧的人生,幸有莊子偕行。 世界夠黑,人才懂得:可以把心點亮。 情傷太重,人才甘願:學習補強此心。 職場乏了,你才想聽:怎樣溝通才能不累? 寂寞幽昧的旅程,恰是選擇開啟閉鎖已久心門、重拾滿室輝光的契機。 遠路才是近路。絕處才易逢春。 正是時候,讀《莊子》。 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 本課程之學習目標,主要可以概括以下三點: 一、經由代表性作品的選讀,使學生對中國的人文傳統有深一層的認識。 二、經由對經典性文獻的研討分析過程,使學生熟悉人文思維的程序與方法。 三、經由寫作練習,一方面增長學生的思考以及文字的表達能力,一方面促進學生對於一己生命的自覺,而導向成熟人生觀的建立。

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